وإبطالها على اشكال ( * ) ، وإن كان مثل بقايا الطعام ( 1 ) لم يجب وصحّت صلاته ، وصحّ صومه على التقديرين ، لعدم عدّ إخراج مثله قيئاً في العرف . [ 2460 ] مسألة 77 : قيل : يجوز ( * * ) للصائم أن يدخل إصبعه في حلقه ويخرجه عمداً . وهو مشكل ( 2 ) مع الوصول إلى الحدّ ، فالأحوط الترك .

--> ( * ) لا إشكال في سعة الوقت ، كما لا إشكال في عدم جواز إبطالها في ضيق الوقت . ( * * ) وهو الأظهر .